城市雕塑是城市的“眼睛”，是城市的“靈魂”，是城市的“百科書(shū)”，是城市的“名片”，是現(xiàn)代城市建設(shè)的必需。同時(shí)城市雕塑作為一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑，代表著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵，也反映了一個(gè)城市的精神氣質(zhì)，是藝術(shù)地記錄城市歷史文化的最有效方式，亦是一個(gè)城市成長(zhǎng)的軌跡與見(jiàn)證者。城市雕塑對(duì)城市建設(shè)的意義及功用，可從以下三個(gè)方面來(lái)理解：
一、城市雕塑是城市環(huán)境發(fā)展的需要城市的出現(xiàn)與發(fā)展是人類物質(zhì)文明、精神文明向前發(fā)展的必將結(jié)果。城市作為比鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)更高級(jí)的聚落，更發(fā)達(dá)的所在，匯聚了尖端的科技與工業(yè)文明，前沿的信息與精神文明，匯聚了素質(zhì)更高的人口群體，更先進(jìn)、便捷的基礎(chǔ)設(shè)施與生活、服務(wù)設(shè)施。在這個(gè)嶄新的信息時(shí)代，科技突飛猛進(jìn)的后工業(yè)化時(shí)期，城市的發(fā)展速度也以前所未有的態(tài)勢(shì)展現(xiàn)著人類城市化進(jìn)程的輝煌成就。但另一方面，城市的發(fā)展也給人類帶來(lái)了一定的負(fù)面效應(yīng)，如過(guò)度擁擠的人口密度，環(huán)境污染、大氣污染、生態(tài)失衡，快節(jié)奏的城市生活，壓抑乏味的城市環(huán)境空間，讓越來(lái)越多的人們希望擁抱自然，擁抱藝術(shù)，人們渴望著更美好的生態(tài)綠色家園，渴望得到精神上的撫慰，壓力的舒解。物質(zhì)生活水平的提高也使得城市居民呼喚更高層次的精神生活享受，呼喚更舒適悅目的城市空間。
二、優(yōu)秀的城市雕塑能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值城市雕塑不僅僅是文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是一個(gè)城市不可或缺的經(jīng)濟(jì)投資點(diǎn)。城市雕塑和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗(yàn)，感受到文化的魅力與精神的力量，有利于提升一個(gè)城市的文化形象，這就創(chuàng)造了一種對(duì)于環(huán)境的投資潛能。比如在歐洲一些歷史悠久、人文氣息活躍或繁榮熱鬧的現(xiàn)代城市，城市雕塑作為了亮麗的城市風(fēng)景線，是城市的旅游觀光景點(diǎn)，可帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益。舉一個(gè)鮮明的例子，西班牙的畢爾巴鄂市，本是一座名不見(jiàn)經(jīng)傳的小城，但建筑師弗蘭克.蓋里為這座小城設(shè)計(jì)的古根海姆博物館，卻使其一舉成為20世紀(jì)最大的亮點(diǎn)城市之一。古根海姆博物館也如同美麗的悉尼歌劇院一樣，成為世界建筑史上的一大奇跡。整體建筑由一群外覆鈦合金板的不規(guī)則雙曲面體量組合而成，玲瓏自然，奇特美觀，主體建筑臨水而建，與周圍街道、橋梁完美合一，形成一幅絕佳的城市巨型雕塑景觀，畢爾巴鄂市也因此名聲大振，每年吸引著大批慕名而來(lái)的游客，其對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)是不言而喻的。
三、城市雕塑能發(fā)揮文化功能所謂文化，本質(zhì)上是人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造物的總和。雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史上，記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。民族的歷程刻鑿在雕塑的形體與空間之中，各民族用不同的雕塑美表現(xiàn)自己的生活方式和理想價(jià)值，積累下人類最寶貴而本質(zhì)的精神財(cái)富，使得文明的開(kāi)拓得以永久地發(fā)展。城市雕塑一旦成為獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，就可作為民族文化的永久性物化形態(tài)，意義長(zhǎng)遠(yuǎn)，它既可以是一個(gè)國(guó)家文化的標(biāo)志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。它述說(shuō)著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無(wú)限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市雕塑，城市建筑等，都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。
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