手繪圖是方案設(shè)計時的草圖，可以分為“刻意草圖”和“隨意草圖”，“刻意草圖”和“隨意草圖”概念由深圳周際先生提出。

刻意草圖是為表現(xiàn)而畫，就像是繪畫創(chuàng)作，注重的是畫面效果，而不是設(shè)計效果。這是設(shè)計師畫草圖的表現(xiàn)階段。但是這僅僅是設(shè)計師掌握手繪圖的初級階段。畢竟作為設(shè)計師來講，一個好的創(chuàng)意要比一張好的效果圖更重要。但是，僅僅有好的創(chuàng)意卻沒有辦法讓執(zhí)行者（工人師傅）理是一件多無奈的事情啊，所以這就需要我們的設(shè)計師掌握一種表現(xiàn)手段。

然而，社會在進(jìn)步，在電腦設(shè)計相當(dāng)普及的當(dāng)今社會，就效果圖而言，大多數(shù)設(shè)計師已習(xí)慣用電腦來制作，因為它能模擬出真實的場景，很容易被業(yè)主接受。一時間裝修設(shè)計公司以會不會電腦繪圖來判斷學(xué)生的設(shè)計能力，致使很多學(xué)生忽視了設(shè)計師的看家本領(lǐng)――徒手表現(xiàn)，扔掉畫筆拿起鼠標(biāo)，盲目地去追求電腦圖表現(xiàn)。殊不知電腦圖的的表現(xiàn)只是一種工具、一種技能。如果在手繪表現(xiàn)完成基礎(chǔ)上再做電腦圖，會使你的電腦圖更加耐人尋味，細(xì)節(jié)表現(xiàn)更加到位。

我也承認(rèn)，一張精雕細(xì)刻的“刻意草圖”所用的精力和時間決不會比一張電腦效果圖省力，但真實程度也絕對不會比電腦遜色。

但是！手繪永遠(yuǎn)不會被軟件所取代。因為~手繪有電腦所無法比擬的“隨意”性。

所謂“隨意”，表達(dá)的是設(shè)計師瞬間的靈感，草圖是記錄設(shè)計的一個過程，并不是設(shè)計的最終目的。隨手的勾畫可以為設(shè)計師匯聚很多靈感，將這些草圖加以整合，去做“刻意草圖”或電腦圖。在這種手和腦的對話中，設(shè)計師的創(chuàng)意逐漸變?yōu)榱爽F(xiàn)實。但是，“隨意草圖”的返璞歸真，終究是為設(shè)計的全面表達(dá)服務(wù)的，“隨意草圖”的力量和力度也應(yīng)該體現(xiàn)在設(shè)計的亮點上。

手繪圖是可以稱為藝術(shù)品的，當(dāng)然更可以叫做畫。然而，我們大部分作品上沒有太多的藝術(shù)成分是因為我們的修養(yǎng)還不到吧！這不能說明手繪圖這個藝術(shù)門類不是藝術(shù)品。（書法、國畫是藝術(shù)品，本人也臨池數(shù)載。但是我如果寫一幅狂草保證沒人要。）馬克筆的的誕生才幾年??？沒能沉淀出深厚文化底蘊是很正常的啊，但是它有它自己獨特的魅力，是其他畫種無法取代的。

油畫是藝術(shù)品，但是最初油畫的作用類似今天的照片，有了相機之后，油畫并沒有被人們遺忘啊中國的山水畫是藝術(shù)品，但是最初的山水畫僅僅是作為地圖來使用的，在地理坐標(biāo)及其精確、GPRS泛濫的今天，山水畫依然被無數(shù)的人所欣賞。

藝術(shù)是“人類以感情和想象作為特性的把握世界的一種特殊方式，即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感理想，在想象中實現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對象化。具體說，他們是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象反映，也是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物。作為一種社會意識形態(tài)，藝術(shù)主要是滿足人們多方面的審美需要，從而在社會生活尤其是人類精神領(lǐng)域內(nèi)起著潛移默化的作用?！保ㄕ浴端囆g(shù)概論》1998年版中國美術(shù)學(xué)院出版社）手繪，自然是一種審美創(chuàng)造活動，也是在想象中實現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對象化。更是人們對現(xiàn)實生活和精神世界的形象反映，也是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物。

所以，手繪是藝術(shù)是毋庸質(zhì)疑的。手繪的目的是設(shè)計，但手繪的深層次追求卻是藝術(shù)性，藝術(shù)性才是手繪的靈魂。中國的設(shè)計只靠手繪強不起來，但是沒有手繪何談設(shè)計？

綜上所述，手繪圖表現(xiàn)是設(shè)計師藝術(shù)素養(yǎng)和表現(xiàn)u技巧/u的綜合體現(xiàn)，它以自身的魅力、強烈的感染力向人們傳達(dá)設(shè)計的思想、理念、以及情感，手繪的最終目的是通過熟練的表現(xiàn)u技巧/u，來表達(dá)設(shè)計者的創(chuàng)作思想。

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