它們從遠古走來人面蛇身石神像現(xiàn)身遼寧博物館
發(fā)布日期:2015-07-12     瀏覽:2254次     文字分類:雕塑新聞  
 

在遼寧省博物館展出的“遼寧民間收藏東北玉石器展”中,11尊石人頭像引起人們極大興趣,更引來有關(guān)專家學(xué)者的關(guān)注。5月22日,該展覽舉辦單位“遼寧紅山文化研究會”副會長魯波先生,向記者透露了該研究會多年研究的驚人成果:傳說中的“五帝”,就曾經(jīng)在遼西生活!

“紅山文化”驚世人

據(jù)魯波介紹,1906年,一名日本學(xué)者在西拉木倫河、英金河、老哈河等地考古,在赤峰紅山后等地發(fā)現(xiàn)了新石器時代遺址60余處,1914年,他發(fā)表了《東蒙的原始居民》一文;1922年,兩名法國學(xué)者來到西遼河地區(qū)進行調(diào)查,并在赤峰紅山前一帶古代遺址進行發(fā)掘;1930年,我國學(xué)者梁思永也曾對西遼河流域古文化遺跡進行調(diào)查,并著有《熱河查不干廟林西雙井赤峰等處所采集之新石器時代石器與陶片》一文,對該區(qū)域古文化進行了初步分析研究。

1935年,日本東亞考古學(xué)會在濱田耕作主持下,發(fā)掘了赤峰紅山后古文化遺址,并出版了《赤峰紅山后》一書,初步把西遼河地區(qū)古文化遺存概括為“赤峰第一期文化”和“赤峰第二期文化”。1954年,我國著名學(xué)者尹達先生,把在赤峰紅山后發(fā)現(xiàn)的以彩陶和細石器伴生為特點的新石器文化遺存,第一次命名為“紅山文化”。

日月龍蛇辨“五帝”

魯波介紹說,這次展出的200余件展品,都是紅山文化研究會會員多年收藏的藏品。其中,來自“三江口”的11尊“人面蛇身”女媧、軒轅、顓頊等石神像,引起廣大觀眾和專家學(xué)者的極大關(guān)注。

中國國家博物館研究員雷從云先生曾深有感觸地說:“我看了這個展覽很震驚。這批展品和紅山文化有很大關(guān)系,也有很大不同。即遼寧學(xué)者、專家和收藏家們提出了新的命題‘三江口文化’?!?

他面對11尊神像中的“顓頊”石人像說:“這尊神像無論從造型到做工,都給了我們對古代文明的一種新感覺。古人將人與動物、人與自然形象結(jié)合為一個類似于人頭的造型,遼寧收藏家稱其為‘五帝’形象,我覺得有一定道理。這一造型不僅表現(xiàn)了蛇、龍形象,還有上部太陽、下部月亮的標(biāo)志,有對自然日、月的崇拜,也有對祖先蛇、龍聯(lián)體的崇拜,并與人類繁衍聯(lián)系在一起,這是我們祖先從原始走向文明進程中,非常重要的環(huán)節(jié)。”

南京博物院研究員汪遵國先生觀后說道:“這么多玉石神像,應(yīng)該和‘五帝’活動場所聯(lián)系起來,一方面說明古代傳說是有依據(jù)的,另一方面為歷史資料提供了實物佐證?!?

《山海經(jīng)》記載“五帝”

據(jù)介紹,中國古代巨著《山海經(jīng)》、《禹貢》等歷史文獻中,記載了“五帝”時期軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜等主要帝王的聚落、活動中心地理位置。

遼寧紅山文化研究會會長對傳說中的女媧、西王母、鳳凰等神話人物、動物,通過考古、收藏,結(jié)合文獻進行了深入探討,認為《山海經(jīng)》中“人面蛇身,尾交首上”的記載,應(yīng)為軒轅、顓頊、女媧等主要帝王的描繪;通過對“三江口”的考察,他發(fā)現(xiàn)并確認了軒轅、顓頊、女媧在東北地區(qū)活動的實物,因為這11尊石人頭像,都具備“人面蛇身,尾交首上”特點。

“五帝”生活在遼西

據(jù)遼寧紅山文化研究會會長介紹,根據(jù)遼西古文化考古成果,考古專家蘇秉琦先生把中國文明起源的過程,概括為“古文化―――古城―――古國”:“古文化”指原始文化;“古城”指城鄉(xiāng)最初分化意義上的城和鎮(zhèn);“古國”指高于部落以上的、穩(wěn)定的、獨立的政治實體。早在距今七八千年以前的興隆洼文化時期,西遼河地區(qū)已經(jīng)開始了氏族向國家的轉(zhuǎn)變;距今約5000年前,紅山文化便率先跨入了“古國”階段。

童明康在《進一步探討中國文明起源―――蘇秉琪關(guān)于遼西考古新發(fā)現(xiàn)的談話》中寫道:北方地區(qū)在中國歷史上曾起過相當(dāng)重要的作用,過去我們對北方的認識太少了,對北方地區(qū)的重要性認識得太不夠了。我們現(xiàn)在認識到這一點,不能不說是我國的考古工作大大地進了一步。

蘇秉琪先生在《論西遼河古文化》中認為:如果說,整個中國文明發(fā)展史是一部交響曲,遼西的古文明則是它的序曲,比中原要早約1000年。傳說中的“五帝”早期活動,大約就在這里。

鐘靈毓秀“三江口”

據(jù)遼寧紅山文化研究會會長介紹,11尊石人頭像藏品,均來自西遼河中下游的“三江口”地帶。當(dāng)?shù)氐靥幬鬟|河、東遼河、招蘇臺河匯合處。西遼河是遼河的正源,其上游為兩條水源:發(fā)祥于內(nèi)蒙克什克騰旗境內(nèi)的西拉木倫河;發(fā)祥于河北平泉光頭山的老哈河。西遼河主要支流,北有查干木倫河、烏爾吉木倫河、黑哈爾河、新開河;南有教來河等。

考古專家郭大順先生、考古研究員傅仁義先生,曾兩次與紅山文化研究會考察組一道,去遼、吉、蒙交界的“三江口”地區(qū)田野考察,發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙庫倫、科左后旗等地,都有豐富的新石器文化遺址;他們相信,“三江口”地區(qū),將來定會成為新石器文化考古勝地。(信息來源:沈陽晚報 記者邱宏)


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